byyj

Быть

Fri, 11 Sep 2009 19:11:59 GMT

Быть гражданином - лучше высшего общества. Я к тому, что в наш век в России не знаешь, кого уважать. Согласитесь, что это сильная болезнь века, когда не знаешь, кого уважать, - не правда ли?

И знаете, прежде, давно уже, я был чистый славянофил по убеждениям, но теперь мы ждём зари с запада... Ну до свидания;
Александр Лобов.

Грабли

Wed, 19 Aug 2009 11:27:00 GMT

Во Франции существовала колоссальная традиция самоуправления, выборов, голосований и прений. В рамках общей демократизации общественной жизни было решено провести реформу самоуправления в сторону ещё большей демократизации. Речь пошла о созыве общенационального парламента и о постепенной конституализации королевской власти. Этот процесс стимулировала и внешнеполитическая линия Людовика, горячо поддержавшего американскую революцию, направленную против феодальной Англии. Однако, взбешённые успехом французской пропаганды англичане бросили все силы на идеологические диверсии и саботаж. Англичанам удалось воспользоваться либерализацией общества для подготовки анархического путча, первое время естественно прикрывающегося демократическими лозунгами. Эффект в конце концов превзошёл все ожидания. Во многом из-за того, что власть во Франции была слишком централизована. это давало колоссальные преимущества, но это же блокировала фильтры на местах. Если бы террористам пришлось захватывать область за областью, они бы упарились. А так, из Парижа они относительно легко расстреляли всех: и депутатов, и выборщиков. Началась общая дегенерация культурной и экономической жизни Франции - главного сверхгосударства того времени, приведшая к неисчислимым бедствиям внутри страны и к 20-летию кровопролитных войн в Европе и по всему миру.

А после "конца эпохи" сами французы стали приписывать демократические завоевания и свободы путчистам, забыв, что их личное свободолюбие и стремление к социальной справедливости это результат вовсе не деятельности Ежова или Марата, а следствие общего уровня культуры Франции и весьма разумной и в конечном счёте дальновидной политики старого королевского правительства. Революционер действует даже не в стиле "после нас хоть потоп", а потоп сам организует и ему радуется. Потому как полагает, что личная говнистость удержит его на плаву. Но потоп обычно дерьмо смывает. А остаётся то, что рассчитано на столетия.

galkovsky.livejournal.com

Опять

Sat, 18 Jul 2009 12:59:12 GMT

Открыл для себя enzel

Очень много правильного и умного.

Например:

Человек не только МОЖЕТ, но и ДОЛЖЕН (в плане нравственного императива) захотеть перестать быть советским, совлечь с себя эту шкуру и взыскать по крайней мере чего-то иного. Необходимым условием для этого является всего лишь обладание некоей суммой знаний и наличие хотя бы элементарного нравственного инстинкта, если угодно - брезгливости. Уберите эту гадость! - вот естественная реакция человека, пусть и социализировавшегося в советии, на советское как таковое.

Очень много правильного и умного не только в текстах, но и в комментариях.

Например, vittal :

В общем-то, у меня отсутствует какая бы то ни было ненавись к фошшистам, в чем-то даже восхищаюсь. Но уж больно эта идеология - "карнавальная". Не такая грубая, как "коммунизм", но элемент упрощения картины мира настолько очевиден, что невольно возникает подозрение, что источник ее находится там же, откуда вылупился Коминтерн. Родственники.

Там ещё много много.

Майкл Джексон

Fri, 26 Jun 2009 07:13:04 GMT

Единственный музыкант никогда не покидающий мой плейлист.
И последний альбом тоже был суперский.
Я ждал новых песен.
Очень жаль.

Часть мира

Fri, 10 Apr 2009 05:33:37 GMT

Часть мира, которую эта "верхняя вольта с ракетами" уже достала, пытается её формировать под себя. Как в Югославии. По возможности пытаясь откусывать по кусочку "Латвии" всякие, "Украину". А часть мира, которая эту "верхнюю вольту с ракетами" и сформировала когда-то, сопротивляется и пытается её сохранить любыми способами.

Сильный объединяющий способ – это сплочение общества вокруг "Пушкина". Т.е. "национально-освободительное движение".

Сильный разъединяющий способ – это "поднять и бросить" - развалится само. Т.е. накачивать баблом и резко прекратить.

О генезисе совецкой элиты

Thu, 29 Jan 2009 06:51:20 GMT

Случился разговор с френдом (http://arcaim.livejournal.com/85723.html). Пришли к мысли, не является ли "успех" АНК точной копией успеха "совецкой элиты" сто лет назад?

Святочный рассказ №1

Mon, 12 Jan 2009 11:09:49 GMT

Полёт продолжается…

В Большой зал врывается возбуждённый Помощник с горящими глазами.
«Наконец-то, - подумал с улыбкой Старший. - Совсем что-то скучно стало. А последний раз Помощник так врывался галактик восемь назад.»

Старший нахмурился и повернул кресло:
- Что? Опять?
- Вполне вероятно, – деловито ответил Помощник и торжественно добавил – Земля в Солнечной системе.
- А-а-а, – сделал разочарованное лицо Старший – Знаю, знаю, они ещё на палку молятся.
- Да нееет! – горячо запротестовал Помощник – Про крест у них я давно слышал.
- Ладно, ладно, - примирительно сказал Старший – Посмотрим.

Ему нравился новый Помощник. Это был восьмой их совместный поход. Старший был стреляный волк, и походы давно превратились для него в скучную рутину. Поэтому весёлые эмоциональные всплески Помощника его радовали, хоть он и старался не показывать виду. Конечно, кто же против того, чтобы сделать остановку, пообщаться с аборигенами, расширить кругозор. Однако им запрещён контакт с цивилизациями ниже уровня триста семьдесят восемь.

Он включил сканер, подождал разогрева и направил на Землю.

- Ну вот, – сказал Старший.
- Да-а-а-а, – разочарованно протянул Помощник – эх, а я думал, что мы как.. а потом…ээх.

Молчание затянулось.
- Ты видишь, они даже и простые звёзды проехали, и осьмерик где-то стал появляться, – утешил Старший.
- Буду у себя, – подчёркнуто сухо отрапортовал Помощник и пошёл к двери. Неожиданно повернулся и с надеждой добавил – А может на обратном пути? а?
Старший вздохнул и покачал головой:
- Почему нет?

Полёт продолжается…

Представление

Sun, 28 Dec 2008 10:55:03 GMT

Был на новогоднем представлении. Получил впечатление.

Волк, чтобы сорвать праздник, похищает бычка и решает его продать. Дословно:
- За доллары. А лучше за евро. А то кризис. Евро пригодится. Я знаю в Европе местечко, где за наших бычков дают много евро.
Чтобы вернуть бычка и устроить праздник, Снегурочка обращается за помощью в Китай к китайской волшебнице. Они спасают бычка. Праздник состоится. Волк раскаялся и просится на праздник. Ему отрывают хвост и только после этого пускают на праздник.

Видно, что человек творил, не выключая телевизор. Почувствовал идею. Так вот он какой, Великий План. Считаю, что пьеса заслуживает Государственной премии. Или, как минимум, почётной грамоты Правительства.

С праздником, детишки!

Чёрт возьми!

Sun, 14 Dec 2008 08:54:09 GMT

Народ пьянствует, молодёжь образованная от бездействия перегорает в несбыточных снах и грёзах, уродуется в теориях; откуда-то жиды наехали, прячут деньги, а всё остальное развратничает.
Свидригайлов.

Распределённые системы

Mon, 20 Oct 2008 08:54:28 GMT

Мир сжимается. Люди были гораздо дальше друг от друга. Чтобы выжить, сбивались в стаи, в полисы. Входили в государство. Информационно были разобщены и пытались усилиться локально. Их удивляло, что происходит в соседнем полисе. Как странно думают в соседнем государстве – экзотика. Поэтому элита в той или иной степени занимала две основные позиции. Первую, защита стаи (города, государства). Вторую, корыстный обман стаи (города, государства). Имея больше информации, элита использовала её двумя способами. Вынужденное сплочение с элитой в первой позиции оборачивалось определёнными ограничениями (репрессиями) во второй.
С информатизацией населения обе позиции сближаются и элита «вырождается» - размывается.
Сегодняшняя «вертикаль» - элита пошла в массы или наоборот. Т.е. попытка «части населения» подражать элите – скрывать информацию, надувать щёки, пускать понты и т.д. Всё это очень неустойчиво. С выходом на следующий уровень развития: стая, община, город, государство,… как назовём? Информация не сможет в нужной элитной мере концентрироваться у короля (администрации президента и т.д.). Вера в «доброго царя» исчезает уже на этапе «объявления кандидата».

Вот такие мысли появляются в голове от чтения журнала galkovsky

Худшее позади

Sun, 28 Sep 2008 09:29:26 GMT

«Мы переживаем самую смутную минуту изо всей истории русского народа».
Достоевский, 1873г.

Он познал нацию

Mon, 25 Aug 2008 13:24:00 GMT

Когда же началась война, я увидел всю жалкую беспомощность того мира, в котором жил советский человек в гипнозе пропаганды. Затем я узнал нечто более важное – я познал нацию. Впервые я почувствовал, что я член нации, а не единица марксистской классификации.

Это пришло не только в мою душу, но и в души миллионов людей. Это пришло не как результат манёвра кремлёвской политики к национальному, отечественному. Маневр Кремля является только следствием, вынужденным выходом из создавшегося положения.

Война всколыхнула страну до глубины, подняла на поверхность то, что скрывалось в самых её недрах. Ушли на задний план все искусственные декорации и снова вышла на свет подлинная сила – человек, такой, как он есть.

Г.П. Климов, Песнь победителя.

А что, другие способы бывают?
Надеюсь.
Есть ещё варианты?

О насоналистах

Tue, 19 Aug 2008 06:22:07 GMT

Промелькнула статья, в названии которой упоминался «Евгений Онегин». Соскучившись по оному, да ещё и получив непонятный упрёк, что зря поругал «команду Крылова», решил почитать. (Константин Крылов, Ещё раз о «Евгении Онегине»)

Сначала думал, что товарищъ прикалывается:

а знаменитое письмо Татьяны представляет из себя, если верить автору, вольный перевод с французского, оригинала мы так и не видим.

Оказалось всё серьёзнее:

Читатель всякий раз ждёт очередной рифмы «розы» — ему даже дают её понюхать — но всякий раз отнимают, как сосиску на верёвочке из-под носа голодной собачки.

Видно, что автора статьи посещала его муза. Высокохудожественные образы прут из щелей:

у Пушкина нас будет интересовать прежде всего «центр». Обнаружить таковой нетрудно. Если Пушкин — это своего рода «стольный град» русской литературы, то её «Кремль» (то есть центр самого «Пушкина») — это «Евгений Онегин».

Кульминацией статьи, безусловно, как всегда, является «быть или не быть» по-одесски:

Трудно сказать, спёр ли Лем хармсовскую идею.

А это К. Крылов на себя намекает? Слава удачливых «коллег по перу» спать не даёт. Так вот для чего статью писал:

Мы как-то всё время забываем о том, что русские революционеры, точнее говоря, их вожди и пророки, были именно что журналистами и лжеевропейцами. Ленин и Троцкий были именно что журналистами, журналистами до мозга костей, то есть тогдашними «киселёвым и доренкой».

Или всё же для этого?:

Техники, выработанные русскими «критическими реалистами», позволяли строить галлюциногенно реалистичные, «узнаваемые» картинки, при этом совершенно ложные по своей сути. В этом смысле ни одной русской книжке, написанной в XIX — начале XX веков, доверять нельзя. Информации о той стране и тех людях, о которой эти люди вроде бы писали свои «многие томы», в этих самых томах содержится крайне мало, а та, что есть, неправдоподобно искажена.

Сколько «Информации о той стране и тех людях» в «Бесах» судить не берусь. Зато сколько там информации об этой стране и этих людях!

Критика

Wed, 13 Aug 2008 06:46:06 GMT

Что-то медленно продвигается Капитал, но не бросаю. Да и Майнкампф не отыскался. Странно. Раз уж мы живём в свободной демократической стране с рыночными отношениями, странно, что не нашлось НИ ОДНОГО издателя, захотевшего в условиях свободного рынка заработать на переиздании редкой исторической книжки. И спрос есть, судя по многочисленным другим книжкам данной тематики. Вот, например, Вернер Мазер “История "Майн Кампф"”. Как бы критический анализ Майнкампф. Одиннадцать изданий в Германии, что показывает, что интерес к своей истории есть и у немцев, но читать им тоже почему-то разрешают только Мазера. Хотя анализом это назвать трудно, скорее анализами…. Даже толерантный редактор неоднократно ловит автора на лжи и подтасовках и описывает их в своих замечаниях. Интересно, а по Майнкампф нормальные работы есть?
По возможности без мазерского жульничества.

О сюртуках

Mon, 11 Aug 2008 11:15:52 GMT

Если производительная сила всех полезных видов труда, необходимых для производства одного сюртука, остается неизменной, то величина стоимости сюртуков растет пропорционально их количеству. Если один сюртук представляет х рабочих дней, то 2 сюртука представляют 2 х рабочих дней и т. д. Но допустим, что труд, необходимый для производства одного сюртука, возрастает вдвое или падает наполовину. В первом случае один сюртук стоит столько, сколько раньше стоили два сюртука, во втором случае два сюртука стоят столько, сколько раньше стоил один, хотя в обоих случаях услуги, оказываемые сюртуком, остаются неизменными, равно как остается неизменным и качество содержащегося в нем полезного труда.

К.Маркс, Капитал

О книжках3

Fri, 18 Jul 2008 07:54:31 GMT

Целое, как оно представляется в голове в качестве мыслимого целого, есть продукт мыслящей головы, которая осваивает для себя мир единственно возможным для нее способом, – способом, отличающимся от художественного, религиозного, практически‑духовного освоения этого мира. Реальный субъект все время остается вне головы, существуя во всей своей самостоятельности, пока голова относится к нему лишь умозрительно, лишь теоретически.

К.Маркс, Капитал

ээ.. «мыслящая голова» - это такая метафора? Или буквально?

Да тут ещё и почти афоризмы встречаются:

Анатомия человека – ключ к анатомии обезьяны.

К.Маркс, Капитал

Чо? праавда??

О книжках2

Thu, 17 Jul 2008 08:14:33 GMT

Продолжаю почитывать одну из двух важнейших для современной истории книжек.

Вообще-то планирую и Майнкампф перечитать повдумчивее. Читал для знакомства, с экрана и быстро. Хочется перечитать нормально. Спросил в большом книжном магазине, продавщицы сказали, что этого у них не было, нет, и не будет. Мож на рынке спросить?

С Капиталом проще почему-то. Но не в чтении. Вот это пришлось три раза перечитывать, пока (кажется) дошло.

Поскольку обмен есть лишь опосредствующий момент между производством и обусловленным им распределением, с одной стороны, и потреблением, с другой стороны, а потребление само выступает как момент производства, постольку и обмен, очевидно, заключен в производстве как его момент.

К.Маркс, Капитал

Есть мыслишки попроще:

Что обмен и потребление не могут иметь господствующего значения – это ясно само собой.
К.Маркс, Капитал

Хотя…

Об измах

Tue, 08 Jul 2008 05:10:44 GMT

Цитата: "Отнять и поделить коммунисты уже давно не требуют. В соответствии с канонами марксизма-ленинизма название "коммунисты" приобретает некую условность. Они теперь скорее социал-демократы."

Искание "нового" названия коммунистам, чубайсам или там каким-то "демократам" напоминает классику из "Чапаева". Там было примерно так же, как-то так:

Крестьянин: Василий Иванович, а ты за большевиков али за коммунистов.
Чапаев (почесав репу): Я - за Интернационал!
Фурманов (с подй-бкой): А за какой Интернационал? за 1-й или 2-й?
Чапаев (почесав репу): А Ленин за какой?
Фурманов: За 2-й!
Чапаев (решительно): Тогда и я за 2-й.

Вот такие они, герои войны за...

Логика у людей бывает абсолютно та же. Они "странное" поведение пытаются оправдать, подобрав "правильный" изм. Выбирая из "коммунизма", "социал-демократизма", "капитализма" (с разными гы-гы человеческими лицами) и т.д. А всё не получается. Может попробовать расширить измы?.. ну там включив в возможный перечень ярлыков футболизм, биланизм, онанизм....

О книжках

Thu, 03 Jul 2008 06:15:56 GMT

Капитал
Майн кампф

Две книжки, оказавшие огромное влияние на ход истории.

Странно, что одну из них изучают даже дети, а другую боятся даже взрослые. Это объясняют огромными человеческими жертвами. Однако фактически жертв первой книги в разы и даже на порядки больше, чем второй. В чём же дело?

При этом первую книгу читать почти невозможно и люди её знают большей частью по пересказам пидагогов-общественников, вторая книга читается легко.

Если вы действительно интересуетесь историей и чтение вам не чуждо, книги, оказавшие огромное влияние на судьбы людей и мира, нужно попытаться прочитать самому и составить СВОЁ личное мнение.

Чте

Wed, 02 Jul 2008 08:01:17 GMT

Прочитал в прошлом году Майнкампф. Огромное впечатление! Читал просто так и не ожидал такого.

Сейчас для уравновешивания решил почитать Капитал. Пока идёт туговато. Настраивался на лучшее. Местами так просто ржачки накрывают:

"Потребление есть непосредственно также и производство, подобно тому как в природе потребление химических элементов и веществ есть производство растения. Что, например, в процессе питания, представляющем собой одну из форм потребления Человек производит свое собственное тело – это ясно; но это же имеет силу и относительно всякого другого вида потребления, который с той или с другой стороны, каждый в своем роде производит человека. Это – потребительское производство."
К.Маркс, Капитал

о РПЦ

Fri, 18 Jan 2008 08:05:10 GMT

Возник спор. Может кто поправит.
http://111-03.livejournal.com/6479.html?view=11599#t11599

привязалась мыслишка о спасении

Mon, 14 Jan 2008 12:13:37 GMT

Чего стоит элита, записными красавицами которой считаются кСобчак и жФриске?

Можно прям сюда писать? И все будут читать? Ух-ты….!

Wed, 28 Nov 2007 08:23:14 GMT

Как то я придумал такую метафору. Вокруг эфир мыслей. Человек, думая о проблеме, притягивает нужную мысль. Более намагниченные(в идеале - гениальные) притягивают эффективнее. И вот здесь нужно (а нужно ли?) успеть её "оформить". Потому как эфир всеобщий и мысль может появиться и вдруг(от Бога). И иногда кажется, что это не о твоей проблеме…. Следствием этой метафоры есть гипотеза, что все – гениальные. Просто не умеют (не хотят?) черпать из эфира, а то, что приходит само, не умеют "оформить".

Вот вдруг такая мысль пришла.

Пока были рабы в Греции, пока и была демократия. Пока обирает "прогрессивный" Запад Африку, Азию, лАмерику, на Западе - демократия. Как сейчас поток из колоний несколько стал уменьшаться, так и с демократией что-то такое непонятное стало твориться. Вывод получается? Демократия – способ более равномерного (справедливого?) распределения награбленного и отнятого. Увеличивается халявный баблопоток(в широком смысле) – демократия расцветает, уменьшается – "проступают ужасные пятна тоталитаризма, фошизма". Если уж совсем разжевать. Ресурс лучше делить гласно и всей толпой, а создавать его, творить и любить лучше интимно и ответственно.